Diferencia entre revisiones de «Página:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo II (1818-1819).djvu/361»

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docto benedictino Mabillon<ref>Benedicto XIV ''in sinod. Dioces.'' lib. 5, cap. 11, núm. 2.</ref>, diciendo que nunca los clérigos seculares se educaron dentro de los monasterios; i si en el siglo X decáyeron los Seminarios, fué porque habiendo florecido las Universidades, pareció suficiente a los obispos que en ellas se instruyesen los clérigos, como dice el Señor Benedicto XIV contra el juicio de Tomasino<ref>Ibi. n. 2.</ref>.
docto benedictino Mabillon<ref>Benedicto XIV ''in sinod. Dioces.'' lib. 5, cap. 11, núm. 2.</ref>, diciendo que nunca los clérigos seculares se educaron dentro de los monasterios; i si en el siglo X decáyeron los Seminarios, fué porque habiendo florecido las Universidades, pareció suficiente a los obispos que en ellas se instruyesen los clérigos, como dice el Señor Benedicto XIV contra el juicio de Tomasino<ref>Ibi. n. 2.</ref>.


Pero si el título 13 de los ''Alumnos'' del Instituto asegura la direccion de las costumbres i el ejercicio de las virtudes; si el plan de estudios i
Pero si el título 13 de los ''Alumnos'' del Instituto asegura la direccion de las costumbres i el ejercicio de las virtudes; si el plan de estudios i la ilustracion del siglo alejan las disputas acaloradas; si la reunion de 150 jóvenes en el Convictorio de Lima no ha sojuzgado la piedad; si allá el Seminario de Santo Toribio con 80 jóvenes estudiando lójica i filosofía moral por Heinecio, matemáticas, ambos derechos, i comunicándose con todos, es el mejor plantel de los Ministros del Altar —tenemos contra aquel temor a la razon i a la esperiencia. Un docto ingles<ref>
la ilustracion del siglo alejan las disputas acaloradas; si la reunion de 150 jóvenes en el Convictorio de Lima no ha sojuzgado la piedad; si allá el Seminario de Santo Toribio con 80 jóvenes estudiando lójica i filosofía moral por Heinecio, matemáticas, ambos derechos, i comunicándose con todos, es el mejor plantel de los Ministros del Altar —tenemos contra aquel temor a la razon i a la esperiencia. Un docto ingles<ref>
Isaac Watt, ''Cultura del entendimiento humano.''</ref>lamentaba dolorido los perjuicios del poco trato con que se educaban los jóvenes: "cuando está uno encerrado mucho tiempo, como un anacoreta en el desvan de un colejio, contrae, dice, una especie de moho, i se advierte en todos sus modales un cierto aire grosero i fastidioso". La frecuencia del trato es, ademas, conveniente a los santos destinos del clero; debe sondear el corazon, las pasiones i hasta su mecanismo para dirijirnos espiritualmente; porque, aunque para conocer al hombre basta reflexionar sobre sí mismo, mas para conocer a los hombres es necesario tratarlos.
Isaac Watt, ''Cultura del entendimiento humano.''</ref>lamentaba dolorido los perjuicios del poco trato con que se educaban los jóvenes: "cuando está uno encerrado mucho tiempo, como un anacoreta en el desvan de un colejio, contrae, dice, una especie de moho, i se advierte en todos sus modales un cierto aire grosero i fastidioso". La frecuencia del trato es, ademas, conveniente a los santos destinos del clero; debe sondear el corazon, las pasiones i hasta su mecanismo para dirijirnos espiritualmente; porque, aunque para conocer al hombre basta reflexionar sobre sí mismo, mas para conocer a los hombres es necesario tratarlos.