Diferencia entre revisiones de «Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Tomo 1/Gotera»

El{{grandeinicial|E}}l Pueblo de Gotera está sitiado en la misma montaña, que dibide este Arzobispado de los Obispados de Comayagua, y Nicaragua. Dista de Yayantique onze leguas, y se camina desde este á aquel de sur á norte. El Camino es mui malo, y consiste en subidas y vajadas violentas, largas, con piedras, y gradones. No son montañas mui vestidas, ni faltan valles para las siembras del Jiquilite.

{{brecha}}Se pidió en este Pueblo una dispensa matrimonial en tercer grado de consanguinidad para Yayantique; y haviendole respondido, que se hiciera la informacion correspondiente; ni aun sabia, que havian de hacerse tales informaciones, de manera que lo huve de hacer todo para poderla conceder. Assi se tratan las causas á tales distancias; de manera que no tengo especie de que de las Parroquias remotas se pidan dispensas; y en caso, que se pidan son mui raras, quando de las cercanas se piden a todas horas.

{{brecha}}Todo el camino está con muchos hatos, en donde viven varias gentes. Se cruzan varios arroyos de poco caudal, que corren por la profundidad de las varrancas; pero uno de ellos llamado el Rio Tegigue, que viene á estar á mitad del camino suele tener abenidas tan grandes, que no ofrece paso muchas ocaciones. En las quatro leguas ultimas se cruzan dos rios sobrado caudalosos, el 1.º se llama el Río Seco. El 2.º Río de Gotera, por estar á la entrada del Pueblo; ambos corren como de norte á súr, y se incorporan en el Río Grande de San Miguel; en sus madres hay muchas piedras que los hacen de mal paso.

#|3 de San Fran||{{abbr|P.^coo|Pueblo}} conde Pajuid.^sLolotiquillo {{flotador|| derecha|á _2}}3

# de|5 S||{{abbr|P.^no|Pueblo}} Pedrode {{flotadorYamabar derecha|| á _3}}4

# de|7 la Chorrera con pajuid||{{abbr|P.^so|Pueblo}} {{flotadorde Anamorós derecha|| á _6}}17

# de|9 Pasaquina con pajuid||{{abbr|P.^so|Pueblo}} {{flotadorde Lislic derecha|| á 12}}15

|En el Pº de ChilangaGotera hay familias ||{{flotador derechabrecha|___.5em}}47 con ____ Personas{{brecha|1em}}<br>80 Personas

|En el Pº de SencemblaLislic hay familias ||{{flotador derechabrecha|___.5em}}21 con ____ Personas{{brecha|1em}}<br>58 Personas

|En el Pº de GuatillaguaChilanga hay familias {{flotador derecha|___ con ____| Personas}}<br>

|En el Pº de PolorósLolotiquillo {{flotadorhay derecha|_77familias con _171 Personas}}<br>||

|En lael hazªPº de S.ⁿ JuanSencembla hay familias<br> ||

|En lael hazªPº de S.ⁿ PedroYamabar hay familias<br> ||

|En lael hazªPº de AlbornosGuatillagua hay familias {{flotador derecha|_73 con _280 Personas}}<br>|

|En la {{abbr|hazª.^a|hacienda}} de ChaguiteS.ⁿ Fran.^co hay familias ||{{flotador derechabrecha|_15.5em}}15 con __59 Personas{{brecha|1em}}<br>46 Personas

|En la {{abbr|hazª.^a|hacienda}} de PasaquinaS.ⁿ Juan hay familias {{flotador derecha|101 con _298 Personas}}<br>

{{brecha}}Las cosechas de este territorio son bastante tinta, maiz suficien

{{brecha}}Los escandalos, y abusos segun aparece en las respuestas

{{brecha}}Lo cierto es; que al Pueblo de Chilanga, ni distando sino

{{brecha}}No es dudar; que si uno de los ALcaldes de la santa her

{{brecha}}Si los Yndios, y Ladinos, que no viven en notable distan

{{brecha}}Le parece al cura en orden á escuelas, que lo mas con

{{brecha}}El concive ser esto lo mas conforme; pero deviendo

{{brecha}}Por otra parte ellos apetecen manejar ornamentos, vasos

{{brecha}}Algunas veces hé hablado del manejo, y politica de los Undios, y ciertamente reparo tratar sobre este asunto; porque veo, que concivo de modo mui diferente del que otros muchos; pero en el modo, que conciven los muchos fundo mi razon para juzgar assi. Es constante; que a todos parece; que los Yndios son imcomprehensibles, y no me separo de este parecer, si se ciñe á que las cosas de los Yndios nadie las entiende en particular, ni tampoco se pueden entender; pero que de esto infieren comunmente, que no se save si son advertidos, ó ignorantes; sencillos, ó maliciosos; buenos, ó malos; por que segun diferentes lances, una vez son malos; otra buenos; otra aparecen maliciosos; muchas vezes aparecen ignorantes, y muchas advertidos; y que por esto son incomprehensibles; en esto es en lo que no convengo.

{{brecha}}Los Yndios son sumamente advertidos; y esto mismo, que se há dicho puede ser uno de los mayores argumentos; que tampoca advertencia es menester para hacer tan distintos papeles, y personages, y con tanta propiedad, que ninguno los llegue á entender? Ellos paresen tan estolidos en su caso, que ganan la compasion de todos para favorecerlos en ciertos asuntos; pero en otros son tan advertidos, que dige desde el principio, que comenzé a governarlos, y me ratifico en lo mismo, que mas quisiera tratar dependencias con el abogado mas advertido, y malicioso, que con un Yndio; por que este hallará mas medios para tergiversarlas, y evadirlas si le importa, que el Avogado mas curtido en todo genero de dependencias.

{{brecha}}Aunque parece, que me desvia del asunto; procuraré bolver á él. De todos estos Personages, que varian los Yndios, segun lo piden las ocasiones, para haverlas siempre faborables, se infiere; que siempre son sumamente adbertidos; y mucho mas, quando parecen estolidos. Bien puedo parecer en esto singular; pero lo concivo assi, y tan ciertamente que si los, que sienten lo contrario quisieran pararse á reflexionarla bien, puede ser que adgerencieran á mi dictamen. El que los otros forman no solamente es incomprehencible, sino imposible, como lo es el que sean ignorantes, y advertidos; buenos, y malos; sencillos, y maliciosos; una, ú otra cosa han de ser; pues como no forman concepto pocitivo de lo que son? Pues tan poca advertencia es necesaria para varios segun lo pide la ocacion? Desengañemonos, que son advertidos, y muchissimo.

{{brecha}}No quiero decir; que todos son adbertidos, por que esta no lo concigue nacion alguna del munco; antes bien soy de sentir, que la estolidez, é Ydiotismo son defectos que á ninguno comprehenden tanto como á los Yndios; ellos desde que comprehenden tanto como á los Yndios; ellos desde que nasen, se orian desnudos, al Sol, al Viento, y á todo contra-tiempo, con lo que no pueden dejar de padecer mucha

{{brecha}}En cada pueblo enseñan á tres, ó quatro Niños

{{brecha}}El es mui parecido al que hán observado los Jesuitas, pero

{{brecha}}Lo que determinan los Yndios en sus ayuntamientos,

{{brecha}}No por esso quiero decir; que su politica sea mas pru

{{brecha}}Mi fin es convencer; que el enseñar á tres, ó quatro

{{brecha}}El unico medio eficaz, que hallo para ocurrir á este

{{brecha}}No veo otro medio para la felicidad verdadera de

{{brecha}}Para que no se ignore; que sean los Alcaldes de

{{brecha}}Se previene; que no há podido ponerse en esta Parroquia