Diferencia entre revisiones de «Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Testimonio 1»
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=== Metapán ===
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|align="center| Respuesta del <br>{{abbr|P.<sup>e</sup>|Padre}} Cura de <br>Metapan || {{llave|3|d}}
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El Cura propio de este Partido de San Pedro Metapas: Despues de haver êcho âveriguacion de las ôbenciones, y Derechos Parrochiales, en que consiste la renta de este Curato, y demas conserniente â su situacion, capacidad, vecindario, y âdministracion Parrochial, satisfase, â las preguntas, que se digna haser, en la Pastoral, que há corrido circularmente, en la presente vizita de este año de mil setecientos sesenta y nueve. El Yllmô. Señor Don Pedro Cortes y Larraz del consejo de su Magestad Dignisimo Arzobispo de este Arzobispado de Guathemala, y Verapaz N. Señor Cumpliendo, con la extrecha ôbligacion que la Magestad Divina ha puesto â mi cuidado, y con el mandato de V. Señoria Yllmâ con la verdad, sinceridad, y puresa, que corresponde â mi estado, pongo en su superior comprehencion, como la renta de este curato consiste presisamente en las ôbenciones ânuales, que el cura persive, y contribuyen, quinze cofradias, que se hallan eregidas en esta Yglecia Parrochial, con âuthoridad del Señor ôrdinario, cuyos principales existen en Dineros, y Ganados, de
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pasados en esta Parrochia el Bachiller Don Pasqual Ruiz Natural, y vesino de este Pueblo, con cuya âsignacion fue promovido â los sagrados ôrdenes, y al presente se haya careciendo de Licencias, para selebrar el Santo Sacrificio de la Missa, y para confesar; viviendo en su casa, sin exercer en cosa âlguna su ministerio{{==}} Por lo tocante â la conimografia de esta Parrochia: Tiene en Longitud catorze leguas castellanas, y en su Lactitud nueve: comprehende su sircumferencia, quatro Valles, muchos Hatos, Trapiches, y estancias, dentro de los quales vive la mayor parte de los Feligreses, no recidiendo en el Pueblo de pie, sino sesenta, ô setenta perzonas, las quales componen veinte, ô veinte y cinco familias, y por lo que resulta del Padron general que âcompaña â esta razon, salvo yerro de suma, se compone esta feligrecia de siento ôchenta y cinco familias inclusive trese de los Yndios, de las quales produce el Padron Vn mil, y seis cientas perzonas, mas ô menos, los setecientos hombres, y las restantes Mugeres, como doscientas de estas por confirmar, y ôtros tantos de los hombres{{==}} En quanto â los vicios, y escandalos, que he notado en los meses de mi exercicio, devo Ynformar â V. Señoria Yllmâ. que este miserable Territorio ge-
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neralmente se compone de Gente vagamunda y que por lo regular todos se exercitan âssi en los valles, como en este Pueblo, en Juegos y Diverciones âgrestes, y se publica vos, y fama el visio de Hurtar esta en este Paiz, muy ârraigado. Y con no menos Dolor se âdvierte, que con grande escandalo, viven de âsiento en concubinatos, siendo la mayor parte de esta Gente viciosa, hombres, y Mugeres, casados, y âlgunos de ellos sparientes, cauza porque el pecado de Ynsexto, es quasi frequente entre esta Gente. La decidia y peresa, es tanta que haviendo entablado salir cantando por las calles todos los dias Sabados el Rosario de Maria Santisima, tal ves no hé êncontrado en la Yglecia, un hombre que cargue las ândas de la Ymagen, ni las varas de Palio, y me ha sido forsoso, pagar con reales perzonas, que lo hagan. Contra estos vicios, no hê sesado, desde que me pocecione de este Beneficio, en los dias DOmingos, y dias festivos e Predicales, y rearduirles: Saliendo tambien por las calles publicas en todos los Domingos cantando la Doctrina Christiana con los Muchachos, y Muchachas, y en entrando en la Yglecia les explico un punto de Doctrina Christiana, â cuyo âcto no âsisten los grandes, porque disen se âverguenzan de que les la Doctrina Christiana y por lo que reconosco, assi Adultos, como Ynfantes, nesesitan de su explicacion sin
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intermicion âlguna{{==}}Por lo que mira, â si esta Feligrecia â cumplido con los preceptos de confesar, y comulgar, lo ignoro, ues hasta el presente no se me ha dado lista, que lo âcredite, por el ministro mi ântesesor, y el Padron, que de nuevo he formado ha sido â costa de Yngenticimo trabajo. De todo el numero de esta Feligrecia, muy pocos son los que âsisten â la explicacion de la Doctrina Christiana, que âcostumbro en tiempo de Missa mayor prinzipalmente en el Ybierno, poniendo por pretexto no poder suvir de sus Hatos en los dias festivos, por lo fraguoso de los caminos. Se hayan tambien algunos casados disgustados entre si, que por lo regular traen querellas reciprocas, por sus naturales indociles, y genios Discolos. Una Muger casada vive en este Pueblo, y su Marido âusente, y sercano â esta Feligrecia, con gran renuencia para Juntarse con su Muger, y no haviendolo podido haver hê êxsortado, â la expresada, y me responde no estar de parte suya el vivir Divorciada, y segun lo que âlega parese ser âssi{{==}}Para plantar en este Pueblo Escuela de Niños, no encuentro capacidad, por defecto de casa, y de Maestro â propocito, y por la mucha decidia de estos Feligreses, los quales en la mayor parte del año, se retienen en sus trapiches, y Hatos, â sus hijos, privados de la Missa, y la Doctrina.
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En quanto â Ydolatrias, ô supersticiones êchiserias, ô malêficios no he êncontrado hasta la presente, yndicio, que lo manifieste, sin embargo de que es comun sentir, de que todos los Yndios que han âvitado este Therreno, se han muerto, unos â ôtros con êchisos, de que ha resultado tal Destruccion, que â la presente estan reducidos, â tres ô quatro Tributarios Naturales, de este Pueblo, los quales, con âlgunos forasteros âgregados, concurren sin repugnancia â la Yglecia, y â los demas ôficios de Piedad{{==}}Para explicar la Doctrina Christiana: Leo frequentemente en el Directorio Chatesistico, del êrudito DOctor Cantero, y en su Tratado de Vicita de ênfermos, y en un Apendix curiosa, que traê de casos ôcurrentes, â el ârticulo de la Mueret. Y para resolver casos de conciencia, Leo, en clericato, en reinfestuel, en corella, y en la Suma de Felis Potestas, â cuyas resoluciones, me inclino regularmente.{{==}}En quanto â los Yndios, y si estos son demaciadamente castigados ô molestados, con violencias vejaciones, no reconosco entre los poco de mi Feligrecia, que halla âlguno querelloso; pues en quanto â la racion, con que me acuen, las dan tan excasa, y â su contemplacion, que toda ella se reduse, â una Baca, cada mes, quinze Pollos, y el Viernes, y Sabado seis huebos, y seis Pescaditos, y con esto concurren quando quieren
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y pueden, porque de ôrdinario me mantengo de mi peculio. Cuyo todo hago presente â V. Señoria Yllmâ, con la realidad, ê ingenuidad, que demanda esta materia, para que en su inteligencia y con Vista del expediente, que por separado presento â V. Señoria Yllmâ. sea muy srevido de terminar, en los puntos condusentes âl mexor regimen, estavilidad, y reformacion de este curato, quietud, y sociego de su Parrocho, lo que hayare mas conveniente, que sera como siempre lo mexor, como lo espera de la clemencia, y piedad de V. Señoria Yllmâ. los muchos años, que su Yglecia nesecita. En San Pedro Metapas, â trese de Febrero de mil setecientos sesenta y nueve: Mi Señor Beso la Mano de V. Señoria Yllmâ, su mas humilde hijo, y âpacionado Sierbo{{==}}Diego Joseph Lopez
=== Esquipulas ===
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