Diferencia entre revisiones de «Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Tomo 1/Metapas»

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Línea 225:
Que ignora si su feligrecia há cumplido los preceptos de confesar, y comulgar, por no haver dado vista (no pudo darse, por que estuve en Semana Santa)=Que de todo el numero de la feligrecia son muy pocos, los que asisten á la explicacion de la doctrina Christiana, que se explica en la misa poniendo por pretexto, que no pueden concurir de sus hatos en los dias festivos, por lo fragoso de los caminos.=Que se hallan algunos casados separados de sus consortes.=Que no hay medio, ni halla capacidad, para que se establezca escuela de Niños.=Y que es comun sentir; que todos los Yndios, que hán havitado este terreno se hán muerto unos á otros con chizos, de que há resultado tal destrucion, que al presente están reducidos á tres, ó quatro Tributarios naturales de este Pueblo; los quales con algunos forasteros agregados concurren sin repugnancia á la Yglecia. Hasta aqui el cura.
{{c|<u>Reflexiones.</u>|xx-grande}}
{{GrandeInicial|S}}olamente en la llanura de este Pueblo, que como se ha dicho es de una legua {{modernizar|cave|cabe}} toda la feligrecia de la Parroquia, que ocupa catorze de longitud, y nueve de latitud. Reducida a dicha legua de terreno, estaria bien administrada, y servida; pero esparcida en tantas por nececidad há de estar en total abandono, maiormente haviendo tan malos caminos; assi pues, su remedio unico es quemar valles, y hatos, y que vivan en el Pueblo; y quando no pareciera esto, pueden disponerse dos Pueblos á poca distancia á la parte de las Lagunas, en que hay mucha llanura, y buenas tierras.
 
Respecto á brujerias no sé decidir; lo cierto es, que segun la voz comun, reina mucho este vicio, y que no faltan fundamentos; pero en llegandose á hacer averiguacion todo es mentiras, y perjurios; algunas gentes se huyen de los Pueblos, quando son precisados á declarar; y con esso nada puede convencerse. A todo se aumenta la Soledad en que viven los Yndios, aún quando están en los Pueblos, pues cada qual está en su xacal cerrado; y con esto no es posible saver, en que se emplean; por que ninguno entra en el xacal del otro; y cada xacal está por lo comun cercado de arboles tan espesos, no se pueden penetrar.