Diferencia entre revisiones de «Página:Camaña Raquel. El prejuicio sexual y el Profesorado en la Facultad de Filosofía y Letras.pdf/12»
→No corregido: Página creada con «Tratábase de dar, como base, á la educación é instrucción sexual, una religión dogmática; de no declarar esa educación obligatoria y colectiva; de hacer primar el d…» |
(Sin diferencias)
|
Revisión del 02:14 5 ago 2020
Tratábase de dar, como base, á la educación é instrucción sexual, una religión dogmática; de no declarar esa educación obligatoria y colectiva; de hacer primar el derecho de los padres sobre el derecho del estado (en realidad, «sobre el derecho del niño») si la educación sexual se llegara a dictar en las escuelas.
El doctor Mathieu, ante mi insistencia, propuso postergar la discusión para `dentro de tres anos, cuando se reuniera en Búffalo el IV Congreso Internacional de Higiene Escolar.
Gustavo Lanson objetó que, al discutir ampliamente esas conclusiones, heriríamos prejuicios morales y religiosos.
Con todo y contra todo, no cejé en mi propósito.
¿Con qué derecho aplazaríamos por tres años el buscar honradamente la verdad? ¿Veníamos á aceptar, ciegamente, sin discusión, dogmas científicos? ¿Nos habíamos reunido, costeándonos desde tan lejos, muchos, para luego desertar como gorriones ante el espantapájaros de los prejuicios?
No sé cuanto tiempo luché esa mañana: Sentía, sin verlo, que la asamblea, en masa, me apoyaba.
Indecible la espectativa del mismo publico ante esa segunda sesión plena, al fin concedida.
Durante horas, que me parecieron minutos, sola, casi, el doctor Doléris se excuso de asistir, refuté las conclusiones del doctor Chotzen demostrando que el núcleo del mal que se trataba de poner en evidencia estaba, precisamente, en el prejuicio religioso del «pecado»; en esa denominación absurda de «órganos y funciones vergonzosas»; en esa reacción cristiana, útil dique en sus comienzos que detuvo la ola corrompida de la civilización pagana en decadencia, pero que, llevada á exageraciones perjudiciales, nutrió el error funesto de creer que el pudor consiste en la ignorancia.
Aceptaba, como verdad fundamental, que la educación sexual debe tener una base religiosa.
Pero ¿cuál? ¿Qué criterio pragmático nos permitiría reconocer cuándo la idea, cuándo el sentimiento religioso son ó nó verdaderos, es decir, son ó no humanos?