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{{Desplegable
|Título=Párrafos suprimidos por el ''Heraldo'', por exigencias del ajuste
|Exi;,i.ía la auestión de principios en los últimos reinados regalistas del siglo XVIII; estalló tumuituosamente en las discusiones de las Cortes de Cádiz; la aflrmaron trece pronunciamientos después de la restauración del 14; siguió en aumanto en el período del 20 al 28; la demostró en los campos de batalla la regencia de Urgel, y atravesó la última década del reinado de Fer- ^ nando VU, y sólo á la muerte de éste apareció ^ la cueslión dinástica.<br><br>
{{brecha}}Esta es en las Monarquías un punto legal de i altÍKÍai a impoitanoia, pero sea por derecho con- ' sH^tudioariò é escrito, nunca se maniflesta una guen a àe sucesión que sea exclusivamente dináiit'.ca. Siempre, detrás del pleito legal hay oiestiones de mayor entidad á que las opuestas aoluciones sirven de fórmala.<br><br>
{{brecha}}En la misma Edad Media, cuando no existía divergencia de principios en los Estados católicos, detrás ds la cuestión dir àstica se encontraban otras mayores; y asi entre D Pedro y don Enrique estaban una política feudal y popular y alianzas opuestas con Inglaterra y Francia.<br><br>
{{brecha}}Entre el Conde de Urgei y D. Fernando de Antequera no se debatía sólo el parentesco por la líve s messalina y femenina de los contendientes con D. Martin, sino la independencia de is Moüarquía catalana-aragonesa y la iafluencla de Castilla.<br><br>
{{brecha}}En la guerra llamada por antonomasia de suechion, el pieito dinástico entre el Archiduque Garlos y Felipe V estaba subordinado á la contienda internacional tie una guerra europea en que se litigaba el equilibrio del mundo que aun no se h^bía defiaitivamente en la guerra de les treifi't!» añoa.<br><br>
{{brecha}}Al morir Fernando VII se cumplió esta ley bistórica, y Balmes pado decir eon razón poco despué- de terminada la priijiera guerra civil, que si Don Carlos Maria Isidro se hubiera deelarsio liberal j poco afecto ála s cosas religiosas, y ia veg-enoia isdbeiína, lo contrario, los liberai':; v^e habrían «grupado alrededor de Carlos V sin poner en duda sus derechos. La fuerza de los acontecimientos convirtió á las dos ramas de la Gasa (lt) Borbón en dos símbolos opuestos: la de doña Isabel sigaiflco la política secularizadora y centralizadora; la de Don Carlos católica y fuerista. La supresión de las Ordenes religiosRs, la desamortización eclesiástica, la secularización de la enseñanza y la desamortización civil quo quitó vida económica á Municipios y Universidades, ei monopolio docente, la sapresión de los restos ferales y la uniformidad administrativa y económica, caracterizan la obra política de la rama liberal.<br><br>
{{brecha}}El sistema contrario, con la unidad religiosa y monárquica y el espiritu deseentralizador, caracterizan á la rama carlista. Hay que hacer el honcr á los que derramaron su sangre por мпп 6 por otra causa, queno peleaban simpleШ'Г'.-) рот una subtitación de personas, sino pc^ a» Г:ае tioues más hondas у más altas que pudd»:n divi-ür á los hombres De es»s luchas saigrientss han brotado dos heehos históricos que han unido indisolublemente dos eausas opuesstas á los represoíitantei de las dos ramas (2).
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