El robo de Dina/Acto I

Acto I

Salen LABÁN, ASSUR y criados con lanzas.
ASSUR:	Por aquí dicen que van. ¿Si están detrás desta sierra?
LABÁN:	Hoy verá el cielo y la tierra la venganza de Labán.
ASSUR:	Con causa vienes airado.
LABÁN:	Por el Dios en quien adoro, que he de perder el decoro al juramento pasado.
ASSUR:	Persíguele y no te aflijas.
LABÁN:	¡Que sin que yo lo supiese, Jacob, ingrato, se fuese con mi hacienda y con mis hijas,   entretanto que en la esquila me ocupé de mis ganados!
ASSUR:	No son mares estos prados Con los peligros de Scila.   No lleva lienzo en la entena con que ser ave presuma, ni va por montes de espuma, sino por sendas de arena.   Yo te digo que le halles donde de su sangre vil dé fuentes y arroyos mil a las piedras destos valles.
LABÁN:	Grandes engaños ha hecho, pero ninguno ha llegado, Assur, a haberme robado la mejor sangre del pecho.   Siete días ha que voy siguiéndole, y siete días, años de tristezas mías contando y sufriendo estoy.   ¡Vive el cielo, que me toca satisfacer esta afrenta hasta que el alma sangrienta vomite su infante boca!   Cansado estoy, y también pienso que vendréis cansados: si permiten mis cuidados que aquestas selvas me den   esta noche algún descanso... retiraos, que aquí me siento.

ASSUR:	Parece que coge el viento perlas deste arroyo manso   con que mitiga el calor.
LABÁN:	Pues en tanto que las llora Assur, la vecina aurora, deponga el alma el furor,   descanse un rato la gente.
ASSUR:	Ya la voy a recoger mientras viene a enrojecer febo las nubes de Oriente.
(Vase.)
LABÁN:	Sueño, que a los tristes diste si no remedio, consuelo: a tu suspensión apelo de mi pensamiento triste.   Bien es que alguna templanza de la prudencia a la ira, pues ya tan cerca se mira en celajes de venganza.   Las fuerzas son desiguales: sueño, en tus brazos estoy: venciste: gracias te doy; que suspendiste mis males.
(Duérmase.)

(Dé vuelta un árbol que estará en el teatro, y diga en él un ÁNGEL.)
ÁNGEL:	Oye, Labán.
LABÁN:	¿Quién me nombra?
ÁNGEL:	Oye, aunque duermas, Labán.
LABÁN:	Más que el sol, tus ojos dan rayos, aunque el sueño es sombra.   Mas ¿no me dirás quién eres?
ÁNGEL:	El Dios de Jacob.
LABÁN:	Señor, ya conozco tu valor. ¿Qué me mandas? ¿Qué me quieres?
ÁNGEL:	Guárdate de hacelle mal y hablalle con aspereza.
(Vuelva el árbol como estaba.)
LABÁN:	Soberana es tu grandeza y tu poder celestial. (Despierta.)   ¿Qué es esto, ¡ay de mí! que he visto? Aguarda: ya se partió; el resplandor que dejó, despierto apenas resisto.   ¡Gente, Assur, Leazar, amigos!

(ASSUR y criados.)
ASSUR:	¿Qué voces son estas?
LABÁN:	¡Gente!
ASSUR:	Si no es algún accidente, cerca están los enemigos.
LABÁN:	¡Ay, Assur, y como en vano a Jacob vengo siguiendo: su Dios he visto durmiendo!
ASSUR:	¿Su Dios?
LABÁN:	Su Dios soberano,   en rayos resplandecientes envuelto el divino rostro; allí, aunque en sueños me postro, alma y sentidos presentes,   y la causa le pregunto de venir a verme airado, que fue el haber intentado, con el escuadrón que junto,   seguir a Jacob así; que no quiere que le hable con aspereza.

ASSUR:	Es notable su poder.
LABÁN:	Pienso que vi   resplandeciendo los filos de su espada en mi garganta.
ASSUR:	Si te amenaza y espanta, muda en paces los estilos   de la guerra, o desde aquí vuelve a tu casa.
LABÁN:	No creo que pueda con mi deseo.
ASSUR:	¿Y con la venganza?
LABÁN:	Sí.
ASSUR:	Pues si pacífico piensas hablarle, aquí se te ofrece.
LABÁN:	Si su Dios le favorece, mal vengaré mis ofensas.

(Salen JACOB con LÍA, RAQUEL y DINA, JOSEF niño, LEVÍ, SIMEÓN y BATO.)
JACOB:	Hijos, Labán es este: huir es imposible.
SIMEÓN:	Padre amado, antes que a vos os cueste solo un cabello en este verde prado, vuestros hijos mayores de humor sangriento bañarán las flores.   Las espadas y lanzas no espanten vuestros años generosos; mayores confianzas os prometen los cielos, que, piadosos, los peligros retiran a la futura sucesión que miran.
LABÁN:	Templadamente quiero hablarle como os digo.
ASSUR:	En estas pruebas ver tu paciencia espero.

LABÁN:

Dime, Jacob, ¿por qué cautivas llevas mis hijas desta suerte, y tras tanta amistad te vas sin verte?   ¿Por qué no me decías tu partida, Jacob, porque siquiera a tantas prendas mías dulces besos de amor y abrazos diera? Si querías volverte, dejárasme, Jacob, hablarte y verte.   De ti me despidiera: con fiestas tu camino acompañara; pero desta manera, ¿a quién no le pesara y se vengara, pues a tiempo has llegado, que pudiera de ti quedar vengado?   A tu Dios lo agradece, que me dijo, durmiendo, no te hablase cosa que áspera fuese: en fin, El me estorbó que me vengase; que vi su diestra fuerte bañada en sol y en rayos de mi muerte.   Si tanto deseabas la casa de tus padres, ¿por qué, dime, a mis dioses me hurtabas, para que más tu ausencia me lastime? Aunque cualquiera nieto es un Dios en mi amor y tu respeto.

JACOB:

Labán, no fue mi intento hacerte ofensa; solo miedo ha sido, que si a tu pensamiento llegara mi partida, convencido del justo amor paterno, y al llanto filial rendido y tierno,   yo sé que me escondieras tus hijas y mis hijos; que es disculpa, si tú la consideras, que me releva de cualquiera culpa; el temor, en efeto, mi justa ausencia remitió al secreto.   Temiendo la violencia, Labán, con que tus hijas me quitaras, ejecuté en tu ausencia mi partida, creyendo que culparas este temor discreto, que no la obligación, que no el respeto.   Del hurto que me arguyes estoy tan inocente e inculpable, que si no restituyes mi fama con la prueba, al admirable Dios mío harás ofensa, porque en ajenos dioses no dispensa.   Busca toda mi gente, y aquel que hallares que los tiene, muera. que mi lealtad consiente que su sangre a tus ídolos prefiera, que yo, Labán, no huyo, de que te lleves cuanto hallares tuyo.

RAQUEL:	¡Ay de mí! que yo tengo los dioses de Labán! Voy a escondellos.
(Vase.)
LABÁN:	Por muchos dioses vengo si mis hijas y nietos pongo entre ellos; pero a los que prefiero, buscar celoso entre tu gente quiero.
(Vase.)
LÍA:	¿Sabes tú si están seguros del hurto nuestros pastores?
BATO:	Mucho me pesa que ignores que al alma sirven de muros   la pureza y la ignorancia. Esos ídolos de oro, a gente de más decoro les suelen ser de importancia.   La gente que has de culpar trata de tanto interés, que hasta un Dios, si de oro es, no está seguro en su altar.   Acá lo plebeyo, Lía, no llega con su gabán a los dioses de Labán, que otros pensamientos cría.   Eso de hurtar dioses de oro, pues ya el dinero lo es, es para..., pero después te lo diré.

LÍA:	Yo no ignoro   a dónde está la codicia.
BATO:	¿Cuándo un villano torció, por los ídolos que hurtó, las leyes ni la justicia?   ¿Cuándo perdonó al culpado ni castigó al inocente, tuvo sin premio al prudente y al ignorante premiado?   ¿Cuándo al pueblo miserable con desdichas oprimió?
DINA:	Bien sé quién los tiene, yo, aunque tan seguro hable   de este engaño el padre mío.
LÍA:	Dina, aquí importa callar, si alguno puede culpar este loco desvarío.
BATO:	Calla, aunque eres mujer, Dina, y un imposible ha de ser: serás Dina en ser mujer, más serás de Dina indina.
(LABÁN y RAQUEL.)
LABÁN:	No los hallo.
RAQUEL:	(Aparte.) Supe yo discretamente escondellos.

JACOB:

Pues ¿por qué causa, Labán, viniste en mi seguimiento? ¿Qué has hallado en esta casa? Ponlo aquí, juzguen los nuestros entre los dos, quién de entrambos ha cometido algún yerro. Veinte años te he servido; nunca tus ovejas fueron estériles, ni comí de tu ganado un cordero. Aunque le comiesen lobos, nunca el pellejo sangriento llegó a tus ojos; que yo pagaba con vivo el muerto. Cualquiera que te faltaba, te le pagaba, contento de servirte con lealtad, que es interés de los buenos. Velaba el día y la noche, al sol, al agua y al hielo, huyendo siempre a mis ojos, por las vigilias el sueño. Así te serví veinte años; los catorce de ellos fueron por tus hijas, y los seis a tus ganados atento. Diez veces, Labán, mudaste mis salarios, y sospecho que a no estar conmigo el Dios de Abraham, mi caro abuelo, y el temor de Isaac, mi padre, tan digno de igual respeto, me enviaras pobre y desnudo; mas mirando desde el cielo mis trabajos y aflicciones, se dignó de hablarte en sueños.

LABÁN:	Jacob, cuanto miro es mío; pues si es mío cuanto veo, ¿qué daño podré yo hacer a mis hijos y a mis nietos? Ven y juremos las paces, porque de aqueste concierto haya testigos.
JACOB:	Tú sabes las verdades de mi pecho.
(Vanse los dos.)
SIMEÓN:	Mientras que juran los dos, recoge, Bato, esa gente.
BATO:	La muerte vimos presente, si no lo remedia Dios.   A la fe, que ya quería coger mi Josef amado, porque de todo el ganado este cordero tenía.   Mas guardóle el cielo santo hoy de su abuelo cruel, por cordero de Raquel, a quien Jacob quiere tanto.   Yo voy a hacer que recojan los pastores los ganados, que esparcidos por los prados su verde hierba despojan.   En tanto haréis que Rubén tenga a punto los camellos.

SIMEÓN:	Ya, Bato, los altos cuellos entre los robles se ven;   camine y júntese todo, pues podemos caminar.
LÍA:	No me acabo de admirar, Raquel, de que hallases modo   para poder esconder los dioses del padre mío.
RAQUEL:	Siempre de la industria fío en que es sutil la mujer.   Remedié con esto luego nuestro daño y su pesar, porque es fácil engañar un hombre de enojo ciego.
(Salgan LABÁN y JACOB.)
JACOB:	Estas piedras, testigos de estas paces, llamaré Galaad.
LABÁN:	Y aun este monte, a donde mis sospechas satisfaces.
JACOB:	Pues ya seguro a caminar disponte.

LABÁN:

Con esto quiero que mi cuello enlaces, que primero que raye el horizonte de oro y purpura el sol, haré que vuelva mi armada gente a la vecina selva.   Dame los brazos tú, mi amada Lía, primero fruto de mis tiernos años; y tú después, querida Raquel mía, por quien hice a Jacob tantos engaños, sírvele agradecida a su porfía, pues le pesó, después de tantos daños de tener su esperanza entretenida, para tan largo amor tan corta vida.   Vosotros, nietos míos, si yo he sido riguroso hasta aquí, fue por gozaros; amad a vuestro padre, que ha sufrido tal copia de trabajos por guardaros; pero va es tiempo, mi Josef querido, que lleguen estos labios a besaros; que vuestro abuelo a marchitar se atreve las rosas de los vuestros en su nieve.   Con vos, dulce Josef, me consolara, mas no tiene Raquel otro consuelo; las lágrimas que imprimo en vuestra cara, nubes serán, no estrellas de su cielo. Rey os vea Jacob o con la vara del gobierno mayor que tiene el suelo, siendo, aunque envidias soliciten daños, báculo firme en sus postreros años.   Ya os vuelvo las espaldas, perdonaldas, que la misma ternura me atropella; ¿mas qué importa que os vuelva las espaldas, si os dejo el alma y ya me voy sin ella?

(Vase.)

SIMEÓN:	Fuese, y el sol las verdes esmeraldas de aquestos prados, de sus rayos sella; razón, padre, será que descansemos.
JACOB:	¿Qué descanso ¡ay de mí! tener podremos?   Siempre fui de mi hermano aborrecido. Desde que hurté su bendición, me infama: vive en Seir, y dicen que ha sabido nuestro camino de la inquieta fama, criados míos de mi parte han ido para saber qué título me llama; si soy hermano o enemigo suyo.
RAQUEL:	Campo de penas es el vivir tuyo.   Esto te falta agora.
JACOB:	Yo sospecho que es el mayor peligro el de mi hermano.
SIMEÓN:	Leazar es este.
JACOB:	Ya me dice el pecho, hijos, que su amistad pretendo en vano.

(Sale LEAZAR, pastor.)

LEAZAR:

En vano la jornada habemos hecho, pues a la espalda de ese monte cano hallamos a Esaú, que a sangre y fuego viene a inquietar la paz de tu sosiego.   Cuatrocientos soldados, los escudos hacen espejos del luciente Febo, armados de ira, de piedad desnudos, de viejo agravio ejército mancebo; las sordas selvas y los valles mudos, hablan y escuchan con acento nuevo, juzgando por las lanzas de la guerra que los árboles andan en su tierra.   En un caballo paseador, overo, que de las cinchas comenzaba el paso, más pintada la piel que tigre fiero e imaginando fuego el campo raso, Esaú, con la vara lisonjero alzarle pretendiendo a ser Pegaso, viene poniendo en vez de crines plumas, y juntando centellas con espumas.   Pintarte aquí su declarada furia será querer hacer, si el rigor miras, afrenta al odio, a la soberbia injuria, porque serán menores que sus iras.

JACOB:	¿Que desa suerte aquella sangre injuria de nuestro padre Isaac?
SIMEÓN:	¿De qué te admiras?
JACOB:	¿No he de admirarme que en los hombres sabios no venzan las edades los agravios?   Parte, Leví, para poner la gente en orden, no de guerra, que no es justo, mas para que se postre humildemente y temple, si es posible. su disgusto.
SIMEÓN:	Venid todos conmigo.
DINA:	Si presente mi humildad, padre, a su rigor injusto no se mueve a piedad, no es sangre suya.
SIMEÓN:	Di que respete la belleza tuya.

(Vanse y queda JACOB solo.)

JACOB:

Dios de mi padre Abraham, que me dijiste: a tu tierra vuelve, Jacob; que te quiero hacer mil bienes en ella; para tus misericordias, para tu verdad eterna, ¿qué soy yo, que no soy nada, cuando tú cumplirlas quieras? Con este báculo solo, sin otra humana defensa, pasé del Jordán las aguas, pisé la opuesta ribera. Con dos escuadrones vuelvo: líbreme tu mano inmensa de la de Esaú, mi hermano, y no permitas que pueda ensangrentarla en mis hijos; mucho su temor altera, tú me diste la palabra, como de Dios firme y cierta, que mi sucesión sería más que del mar las arenas. Pues, señor seguro estoy, que no es posible que pueda faltar ni volver atrás: ¿qué luz soberana es esta? (Baje de lo alto con la invención del pozo, un ÁNGEL.) ¿Quién eres que así te pones delante de mi?

ÁNGEL:	La prueba de estos brazos te dirá, si no mi nombre, mis fuerzas.
(Luchen los dos.)
JACOB:	Grandes parecen, señor, cuanto las mías pequeñas, pero no pienso mostrar entre tus brazos flaquezas.
ÁNGEL:	Valor tienes, y valor de varón, que es bien que tenga la esperanza, que los justos en tan firme blanco emplean; pero déjame, que ya, descompuestas las estrellas, hacen lugar a la aurora que el cielo y la tierra alegra.
JACOB:	No te dejaré, señor, si primero no me queda tu bendición en los brazos.
ÁNGEL:	Tu nombre es bien que me advierta.
JACOB:	Jacob.

ÁNGEL:	Ya no; que Israel es bien que tu nombre sea, porque si con Dios tuviste, Jacob, tanta fortaleza, más la tendrás con los hombres.
JACOB:	Conozco la diferencia. Mas dime cómo es tu nombre, porque este consuelo tenga.
ÁNGEL:	¿Para qué me lo preguntas?
(Levántase en alto bendiciéndole.)
JACOB:	Con tu bendición me dejas; ¡ay, sol divino, no eclipses los rayos de tu grandeza tan presto, aunque se te oponga de mi ser la humilde tierra! Mas ya coronado de oro abre al Oriente las puertas, el que agradece a tus manos los rayos de tu belleza. Cara a cara vi al Señor: ya la salud que desea alcanzó el alma en su vista.

(Sale toda la familia de JACOB.)
LEVÍ:	Antes es bien que lo sepa; padre, ya Esaú tu hermano, airado viene tan cerca, que vuelve el sol de las armas, rayos a la vista nuestra. ¿Qué piensas hacer?
JACOB:	¡Ay, hijos! Que Josef y Raquel tengan aquí el último lugar, y el primero el vuestro sea. Yo delante, siete veces adoraré por la tierra su rostro.
(Sale ESAÚ con algunos soldados.)
ESAÚ:	Dejad las armas.
SOLDADO:	¿Qué nueva mudanza es esta?
JACOB:	Dame tus pies, hermano, si merezco este nombre de ti.
ESAÚ:	Con estos brazos, el nombre, el alma y el amor te ofrezco.

JACOB:	¿Que merezco de ti tales abrazos?
ESAÚ:	Yo, Jacob, con los tuyos me enriquezco y con estrechos y amorosos lazos firmo las amistades en tu pecho, que cándido papel el cielo ha hecho.
JACOB:	¿Lloras, señor?
ESAÚ:	El tierno sentimiento de haberte visto humedeció mis ojos, porque después de tanta ausencia siento que el alma te ha rendido sus despojos: tal vez lágrimas nacen del contento: que aunque suelen nacer de los enojos, erraron el camino, y la alegría le dijo que a su cuenta las quería.   Ya me pesa de haberte perseguido, y tu prisión y muerte deseado: seas, Jacob, mil veces bien venido.
JACOB:	Y tú, Esaú, mil veces bien hallado.

ESAÚ:	Porque naciste de mi planta asido, fuiste (extraña ocasión) Jacob llamado, pronóstico del cielo: que quería que me excediese quien después venía.   Mi mayorazgo te vendí, viniendo cansado de la caza; aquí no fuiste culpado, pues que yo perdí comiendo la primogenitura que tuviste: si de la hurtada bendición me ofendo, ya sabes tú la causa que me diste, pues siguiendo el consejo de tu madre, engañaste las manos de mi padre.   Mas ya no es tiempo de que en esto hablemos; ¿quién son aquellas gentes? ¿Por ventura tócante a ti?
JACOB:	Mis hijos y mujeres son los que ves, que el cielo generoso los dio a tu siervo humilde: llega, Lía, llega, Raquel, y todos humillados, hijos, besad los pies de vuestro tío.
ESAÚ:	¡Bendiga el cielo y logre vuestros años, hermosa dama! ¿El nombre?
DINA:	A tu servicio, Dina me llamo y nunca más que agora, pues que tus pies mi boca humilde adora.

ESAÚ:	¡Qué gallardo rapaz! ¿Cómo se llama?
RAQUEL:	Josef, señor.
ESAÚ:	El cielo le bendiga, de sus hermanos el remedio sea, y en trono excelso como a rey se vea.
JACOB:	Once mis hijos son, y doce espero del parto de Raquel que ya se acerca.
ESAÚ:	¿Y qué gente es aquella que desciendo abundando de fértiles ganados, fingiendo montes y nevando prados?
JACOB:	Un presente, señor, que te enviaba para que hallase aqueste siervo tuyo gracia en tus ojos.
ESAÚ:	Tuyo, hermano sea; que yo, gracias al cielo, soy muy rico, pues halla apenas mi ganado fértil hierba en los prados y aguas en los ríos.
JACOB:	No importa, hermano, que esto que te ofrezco es debido al amor; recibe agora   parte del bien que recibí del cielo: tu rostro vi como deidad divina: no me niegues tu paz y tu consuelo.

ESAÚ:	Seguramente a donde vas, camina: yo quiero acompañarte.
JACOB:	Aunque tu celo librarme de peligros determina, no te podré seguir, y así te ruego vayas delante, y mi familia luego.
ESAÚ:	Pues quédense contigo mis criados.
JACOB:	No es necesario: vuélvete contento, porque han de ir poco a poco mis ganados.
ESAÚ:	Yo me parto con justo sentimiento.
JACOB:	Yo con mis hijos, de tu vista honrados, buscaré de mi casa el fundamento.
ESAÚ:	Adiós, Jacob.
JACOB:	Adiós, hermano mío.
ESAÚ:	Eterna paz de nuestro amor confío.
(Vanse.)

(Sale el príncipe SIQUEN, de caza.)

SIQUEN:

Aguarda, espera, tente: hacia la fuente corre así la cierva: el corazón le abrasa: ya se baña en la fuente: ya el agua la socorre, y de la arena al corazón la pasa; no fue su ninfa escasa, que en abundante copia de su cristal la ciñe, aunque ingrato la tiñe por dos heridas de su sangre propia, pensando ya las flores que se ven en el agua sus colores.   ¡Dulce, noble ejercicio, digno en rëal sujeto, la caza a toda edad de quien cobarde huye el amor, el vicio: ¡oh príncipe discreto el que de vana ociosidad se guarde! Aquí, cuando la tarde anuncia Venus bella, como diamante solo, que brilla en aquel polo, hasta que vuelva a ser del alba estrella, recogida mi gente yace a esperar el claro sol ausente.

SIQUEN:

Mas luego que desciende la blanca y roja aurora, con pies de rosa la celeste grada, y en su guedeja tiende Febo el laurel que adora, de que tiene la frente coronada, sale del arco armada venablo y jabalina, y por la verde selva, hasta que él mismo vuelva a conducir la estrella vespertina, y no permite fiera del monte al mar, en prado ni en ribera.   Amor, de quien se queja, por tu término injusto, la común opinión de los mortales, aquí las armas deja; que tan honesto gusto vence tus bienes y huye de tus males; si son tus bienes tales, que en males se convierten, adoren ignorantes tus bárbaros semblantes, pues cuando más en tu fortuna acierten, no hay a quien no prometa trágico fin después de vida inquieta.

(Suenan dentro esquilas de ganados, como que pasan, con ruido de pastores.)
(Dentro.)
BATO:	Rito, por aquí, cachorro; rito, manso, por aquí.
(Dentro.)
RUBÉN:	Ataja esotros, Leví.
(Dentro.)
LEVÍ:	Corre tú, Bato.
BATO:	Ya corro:   verá dónde va el manchado; yo os voto al sol.
RUBÉN:	Corre, Dan.
SIQUEN:	¡Bravo escuadrón! ¿Dónde irán tanto camello y ganado?   Estos, forasteros son por el traje y por las señas; los prados parecen peñas.
BATO:	Torna de aquí, Zabulón;   recógelos, Isacar; que va lejos Neptalín.

SIQUEN:	No tiene el ganado fin; cansado estoy de mirar;   el dueño debe de ser algún rico mayoral.
RUBÉN:	Acércalos al canal: mira que quieren beber.
(Salen RUBÉN y LEVÍ.)
RUBÉN:	No está lejos la ciudad; que ya sus muros se ven.
LEVÍ:	¡Hermosos campos, Rubén!
RUBÉN:	En tanta fertilidad   bien nuestra hacienda medrara.
LEVÍ:	Allí he visto un cazador con hábito de señor y que a mirarnos se para.
SIQUEN:	¡Ah, señores forasteros! ¿De dónde viene el ganado?
LEVÍ:	De Mesopotamia viene, y de sus fértiles campos.

SIQUEN:	¿Quién es el dueño?
LEVÍ:	Es Jacob, hijo de Isaac, más nombrado por su abuelo que por él; que más de una vez temblaron reyes; del fuerte Abraham, desde Selín a Damasco.
SIQUEN:	¿Quién sois vosotros?
LEVÍ:	Sus hijos, que acompañándole vamos.
SIQUEN:	¿Tantos sois?
LEVÍ:	Once varones.
SIQUEN:	Bendiga el cielo sus años.
LEVÍ:	Y una hembra, que pudiera ser del sol vivo retrato, pues ella le gana en alma lo que él le aventaja en rayos.
SIQUEN:	¿Dónde pasa?

LEVÍ:	Va a su tierra, aunque desta aficionado: es ido a hablar a su Rey, que quiere comprarle un campo donde vivir con sus hijos.
SIQUEN:	Las nuevas que me habéis dado son para mí las mejores que jamás imaginaron mi pensamiento y deseo; que de huésped tan honrado se honrará nuestra ciudad.
RUBÉN:	¿Sois vos de aquí ciudadano?
SIQUEN:	Soy el príncipe Siquen.
LEVÍ:	¡Señor!
SIQUEN:	Los pies no: los brazos.
LEVÍ:	Honráis a los que ya viven para ser vuestros criados.
SIQUEN:	¿Con mi padre está Jacob?
LEVÍ:	Sí, señor; y concertando que le dé tierra en que viva.

(Salen BATO y LEAZAR.)
BATO:	De contento salto y bailo.
LEAZAR:	Y yo, ¿cómo te diré el regocijo que traigo?
LEVÍ:	¿Qué es esto, Bato?
BATO:	A la fe, que ya quedan concertados para vivir en Siquen el rey Emor y mi amo. Por este campo que veis, donde con árboles altos se guarnece aquel arroyo, hijo de aquellos peñascos, le dio cien corderos tiernos, que parecían manchados nubes al ponerse el sol, con cercos blancos y pardos. Ya manda poner las tiendas Jacob; ya nosotros vamos a cortar, con sauces verdes, alisos y álamos blancos. Ya se humillan los camellos al suelo para quitallos los cofres de vuestra hacienda, y oprimen la hierba al prado.

BATO:

Ya dividen las familias, el primer lugar dejando a ti, Rubén, los distritos de sus estancias en cuadros. Ya Simeón, Leví y Judá, bueno entre tantos hermanos, Isacar y Zabulón, hijos de Lía, apartaron sitio en que labrar sus casas, a los de Bala dejando lugar, Dan y Neptalín, y a los de Zelfa en un árbol, que son Gad y Aser, señalan la traza que han de ir labrando. De aquella parte, Raquel con Josef, el más amado de Jacob, como el más tierno, ocupa sus blancas manos en ir previniendo ropa. Todos, en fin, ocupados en diferentes oficios, y Jacob, piadoso y santo, en erigir un altar a nuestro Dios soberano, está invocando su nombre con oloroso holocausto.

LEVÍ:	Señor, con licencia tuya, los dos a ayudarle vamos; que después habrá ocasión, pues ya somos tus vasallos, para servirte.
SIQUEN:	Quisiera, amigos, acompañaros a fábricas tan gustosas; pero mirad lo que valgo para hermano y para amigo, porque desde aquí me llamo hijo de Jacob también.
RUBÉN:	En todo quieres honrarnos.
(Vanse, y quedan BATO y LEAZAR.)
LEAZAR:	Parece que nos reciben todos con un mismo agrado; hasta las flores del prado, si las pisamos, reviven.   Las fuentes, en sus corrientes, por vernos se dan más prisa, tanto, que muestran de risa las guijas blancas por dientes.   Aquí sí, Bato, a la fe que hemos de vivir con gusto.

BATO:	Yo traigo cierto disgusto
en tanto bien.
LEAZAR:	¿Tú? ¿De qué?
BATO:	No es cosa para decir; son para sentir no más.
LEAZAR:	¿A mí no me la dirás para ayudarte a sentir?
BATO:	Tengo cierta enfermedad...
LEAZAR:	¿Enfermedad?
BATO:	¿Quién creyera que el buen Bato no comiera?
LEAZAR:	No es pequeña si es verdad.   Mas ponte, Bato, en el pecho unos ajenjos.
BATO:	Si fuera mi mal en el cuerpo, hubiera algún medio de provecho.

LEAZAR:	¿Pues dónde tienes el mal?
BATO:	En el ánima, de suerte que solo podrá la muerte sacarme de andar mortal.
LEAZAR:	No te entiendo.
BATO:	Yo tampoco; mas dime, ¿qué puede ser un pesar con un placer, y un sentido cuerdo y loco?   ¡Tengo un alegre dolor, tengo un dañoso provecho!
LEAZAR:	¡Pardiez, Bato, que sospecho que tienes!...
BATO:	¿Qué tengo?
LEAZAR:	Amor.
BATO:	¿Amor?
LEAZAR:	Ya no hay que negar.
BATO:	¿Sabes tú a quién quiero?

LEAZAR:	¿Yo?
BATO:	Ni yo tampoco.
LEAZAR:	¿Tú no? ¿Pues cómo puedes amar?
BATO:	Ese es el daño que tengo: quiero bien y no sé a quien.
LEAZAR:	Mas que sé que quieres bien (si no es que a engañarme vengo)   a Zelfa la de Raquel.
BATO:	El dimuño te lo dijo.
LEAZAR:	No, sino tu regocijo.
BATO:	¿Cómo, si es Zelfa cruel?
LEAZAR:	Ya viene con Dina aquí.
BATO:	¡Qué gallarda moza es Dina!
LEAZAR:	Ya buen marido adivina.
BATO:	Noramala para ti.

(Salen DINA y ZELFA.)
ZELFA:	¿Agrádate la ciudad?
DINA:	Bien quisiera entrar en ella.
ZELFA:	De muros y puertas bella, constituye autoridad.
DINA:	Con amor ha recibido a mi padre el rey Emor.
ZELFA:	Es con el nombre de amor el de su rey parecido.   aquí están Bato y Leazar.
DINA:	¿Pues, Bato, ya no te quejas de que no hallan las ovejas dónde puedan repastar?
BATO:	¿Cómo? Si en aquestos prados ha echado su bendición el cielo, y en ocasión tan fuerte, a nuestros ganados,   que venían del camino perdidos.

DINA:	¿Quién de vosotros vio la ciudad?
LEAZAR:	En nosotros fuera el verla desatino;   que no podemos dejar un solo instante el ganado.
DINA:	Mucho me la han alabado; esta tarde pienso entrar.
BATO:	A lo menos la hermosura de sus damas...
LEAZAR:	¿Qué belleza formó la naturaleza, autora de la pintura,   que a la tuya se compare? Si hermosura quieres ver a donde todo el poder de naturaleza pare,   haz a tu espejo ciudad y pon los ojos en él.

DINA:	Deja, Leazar, a Raquel, esa divina beldad;   que ya me conozco yo; pero con justo deseo veré estas damas; que creo que el cielo en ellas formó   una copia natural de su divina hermosura, fuera de la compostura de su traje artificial.   Sin esto alaban también sus bailes, música y danzas. Tal donaire en las mudanzas y en las canciones se ven.   Somos, Leazar, las mujeres amigas de ver.
LEAZAR:	A fe, su condición...
BATO:	A la fe, que darlas envidia quieres;   que si vas a la ciudad, cierto estoy que sus vecinos, viendo tus ojos divinos, no ha de quedar voluntad.   Pues si va Zelfa contigo, ¡ay de los que la han de ver, y ay de mí!

ZELFA:	Bato, a placer, ¿pues tú lisonjas conmigo?
DINA:	No deben, Zelfa, de ser lisonjas, creerle puedes; que Bato te tiene amor.
ZELFA:	Conozco que amor me tienes, pero quien fue de tu padre, con esa gloria se quede, que yo no quiero casarme.
BATO:	Ni yo, mas de que tú pienses que es verdadero mi amor, ya que mi amor no agradeces.
ZELFA:	¿En qué veré yo que es firme?
DINA:	¿Poca prueba te parece el amarte aborrecido?
ZELFA:	Ahora bien; si tú me quieres con la lealtad que publicas, haz por mí una cosa.
BATO:	Advierte que no ha de haber imposible donde mi verdad no pruebes.

ZELFA:	Está detrás destos sauces una peregrina fuente, que es fama en aquesta tierra que hace hermosas las mujeres. Algunas horas del día la guarda una grande sierpe, pero otras la deja sola, que el sustento la divierte por esos peñascos altos, que, coronados de nieve, templan los rayos del sol, que en su plata resplandece. Si me tienes tanto amor, parte, Bato, y trae en breve para Dina, mi señora, del agua de su corriente; que la causa de ser bellas y que el Asia las celebre las mujeres siquimistas, es el agua de la fuente.
BATO:	¿Sierpes dices que hay allí?
ZELFA:	Pues bien, ¿qué importa? ¿No tienes amor?

BATO:	Sí que tengo amor, ni quiere amor que le niegue; mas de sierpes a esta parte suele haber inconvenientes donde suele amor helarse, como en gustos encenderse. ¿No me pudieras pedir, Zelfa, el pájaro celeste, de los cabellos del sol, de las cabrillas la leche, las menguantes de la mar, de la luna las crecientes, plumas de los cuervos blancos, pollos del arabio fénix, sino esta agua serpentina?
DINA:	Bato, quien ama no teme; que cuanto se intenta amando, prósperamente sucede: camina, que esto es amor.
BATO:	Ya voy, mas mira que ruegues al cielo, que vuelva vivo: escucha, Leazar.
LEAZAR:	¿Qué quieres?

BATO:	¿Sabes algunas palabras contra sierpes?
LEAZAR:	Cuando llegues dile que eres de Jacob.
BATO:	¿Pues conócenle las sierpes?
LEAZAR:	¿Eso dudas?
BATO:	¡Voy temblando! Que pidan otras mujeres dineros, vaya: que en fin se los dará quien los tiene, pero para estas hermosas, ¿agua que sierpes defienden? ¡Yo soy muerto! ¿Cuánto va que me zampuza en su vientre?
(Vase.)
ZELFA:	Leazar, para que mejor de aqueste necio me vengue, ponte detrás de los sauces.
LEAZAR:	Voy.
ZELFA:	Con el suceso vuelve.

(Salen REY EMOR, PRÍNCIPE SIQUEN, JACOB y sus hijos.)
EMOR:	Contento quedo, Jacob, de, tener tan noble huésped; y ojalá que mi ciudad tan apacible te fuese, que la hicieses propia patria.
JACOB:	Hácesme tantas mercedes, que si la patria, señor, es adonde están los bienes, la tuya será la mía.
EMOR:	Alégrame hablarte y verte: ¡lindos hijos te dio el cielo! ¡Hermosa familia tienes! A la fama anticipadas, tu vista y la suya vence. Desde Rubén a Josef miro tus hijos, que pueden serlo del sol, aunque más tu nombre los engrandece. Mi ciudad y mi palacio son tuyos; manda; que puedes como mi propia persona.
JACOB:	Honrar tus esclavos quieres.

SIQUEN:	¡Qué bella mujer! ¿Quién es (Habla con LEAZAR.) esta señora?
LEAZAR:	¿No adviertes que es también de Jacob hija?
SIQUEN:	Tiene tan bellas mujeres. que pudiera serlo suya.
LEAZAR:	No será justo que emplees en aquellas canas blancas años, Príncipe, tan verdes.
SIQUEN:	¡Cielos! Desde que mis ojos vieron luz, decir no pueden que tal belleza miraron.
EMOR:	¿A dónde erigido tienes el sacro altar a tu Dios?
JACOB:	Al pie de aquestos laureles.
EMOR:	Llega a hacer tu sacrificio de la manera que sueles.
SIQUEN:	Si yo lo hiciera a algún Dios, Dina el del alma merece.

(Descúbrese un ara con un corderillo en leña.)
JACOB:	Dios de mi padre Abraham, admite piadosamente, mi sacrificio, Señor, y el alma en palabras breves.
(Baje una nubecilla de arriba, que habrá cuatro cuarterones, y encienda el sacrificio con fuego que traiga dentro.)
SIQUEN:	Mientras estos sacrifican al sagrado Dios que tienen, yo el alma, a tus ojos, Dina.
EMOR:	Jacob, tus pastores vienen: descansa.
JACOB:	Hablando a mi Dios tengo mi descanso siempre.
DINA:	¿Este es Siquen?
LEVÍ:	Este es hijo del Rey.
SIQUEN:	¡Cielos, socorredme, que me llevan unos ojos, sin querer, donde ellos quieren!
(Vanse, y SIQUEN mirando a DINA, con que se da fin al acto primero.)