Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Tomo 2/Taltic
Desde el Pueblo de Salamá al de Taltic hay doce leguas, rumbo como de entre oriente y súr, á entre norte y poniente. A la salida del Pueblo se cruza el Río de San Geronimo, que corre á distinto rumbo, que el que se dijo arriva, pues vá como de poniente, á oriente; lleva bastante agua, y muchas vezes no ofrece paso; luego hay como veynte xacales de vecinos del Pueblos. La primera leguas y aún cerca de dos es buen camino, y se dexa á la mano Yzquierda la hazienda de San Nicolas, de que arriva se hizo memoria.
Luego se emprende una cuesta demaciado violenta, y larga, como de una hora; y el camino, que hay yá á la cima se llama cuchillas de San Nicolas, entiendo ser, porque á la caida ácia la hazienda de San Nicolas los montes, que tiran á esse rumbo son pleados, y sus eminencias hazen un lomo de tanta punta, que por esso las havrian llamado cuchillas; las hay tambien á la otra vanda, aunque no tan grandes, y entre unas, y otras se camina como media legua con despeñaderos á un lado, y otro. Se pinta como paso mui arriesgado; pero no me lo parecio, por que si bien el camino es algo angosto, puede mui bien andar una cavalleria sin riesgo, como no tenga algun tropiezo. No deja con todo de parecer camino peligroso, y que la imaginacion lo hace mas por ser los derrumbaderos mui pofundos.
A las cinco leguas desde Salamá, se enquentran á los lados del camino dos ranchos sin gente, que solamente sirven para descanzo, y abrigo de los Pazageros; y á tres leguas mas hay un rancho crecido llamado el Patál, en el qual, aunque se me dixo no hay gente de asiento; pero en sus derredores no falta, porque hay varias siembras de maizes, algunos ganados, y se oyen cantar los gallos, que hán sido los indicios por donde aquí, y en otras partes hé descubierto gente en los despoblados; y haviendo arguido aqui con este indicio, se me respondió; que solamente havitaban durante el tiempo de las cosechas, que entre componer la tierra, sembrarla limpiarla Etc. dura todo el año. En estas ocho leguas havrá como tres de llanura, y las restantes son subidas y vajadas, y algunas bastantemente violentas. Desde los primeros ranchos todo es laberinto de montañas, con mucha espesura de arboledas. Se cruzan algunos, pero pocos arroyos, que en todo tiempo llevan poco caudal, y corren de norte á sur.
Las quatro leguas restantes hasta Taltic son de mui mal camino, con muchas sienigas; y entiendo que el llamarse Patál el Rancho es por estar en hondura pantanosa, que solamente puede andarse con mucha pena, por lo que se hunden las Cavallerias. Hay algunas subidas y vajadas no mui violentas. Todos los montes y Valles hasta Cahbon, yá son Vosques de tanta espesura, que no se divisam as tierra, que el camino que se pisa, y los campos de sembraduras, por haver roto, y quemado los arboles, y matorrales para hacerlas. todo es montañas elevadissimas, y absolutamente intrancitables por su elevacion, y espesuras. Se ha abierto el camino por las valles; y assi toda esta Provincia se anda á varios rumbos, una vez á oriente, otra á poniente, segun las valles hán permitido camino; y no hay ni puede haver sino el descuvierto, de manera; que por el mismo, que se vá hasta el fin de ella, se ha de bolver á salir.
El Pueblo de Taltic está sitiado en llanura entre dos cordilleras de montañas mui elevadas, que corren de oriente á poniente; tiene buenas calles formadas de palos; y en sus encerramientos, estan los xacales; las casas son cuviertas de texa, como en todo la Verapaz. Es cavezera de esta Presidencia comprehendida vajo la canonica de San Christoval, y tiene dos Pueblos anexos 1º S.n Pablo Tamahúm 2º San Miguel Tucuxúb; cuyas situaciones y distancias aparecen en el mapa y tabla siguiente.
| Leguas. | ||
|---|---|---|
| (1_ | Pueblo e Taltic cavezera. | |
| (2_ | Pueblo de Tamahúm | á 4. |
| (3_ | Pueblo de Tucuxúb | á 8. |
| En el Pueblo de Taltic hay familias | 315 con | 990 Personas |
| En el Pueblo de Tamahún hay fam.s | 422 con | 1407 Personas |
| En el Pueblo de Tucuxub hay familias | 213 con | 726 Personas |
| De q.e resulta haver en esta Parroq.a familias | 950 con | 2123 Personas. |
Esta administracion se halla á cargo de un Presidente, que lo es há años Fr. Joseph Rermires Religioso Dominico de mediana edad; se halla solo y sin asistencia de Ministro.
El Ydioma que se habla en esta Parroquia es el Pokonchi, y no se conose otro. Las cosechas que produce el territoiro son maizes, y frexoles con abundancia en los tres Pueblos; y en el de Tucuxúb cacao, y algodon de pocos años acá; con lo que siendo antes Pueblo pobre; en el dia yá los Yndios son ricos, tienen abundante el dinero, y vá de aumento no solamente en las conceniencias, sino tambien en las familais. Los caminos para los Pueblos de administracion son bastantemente escabrosos.
El cura ó presidente dice en sus respuestas; que aunque no hay haziendas, trapiches ni hatos, se retiran (los vecinos de los Pueblos) á hacer sus milpas algo distante de ellos; pero se tiene el cuidado de que asistan á misa los dias, que les obliga.＝Que los abusos que há notado son; que algunos creen en un paxaro, ó por mexor decir, le tienen meido; pues tienen la vana observancia de que les puede ceder algun mal. Que el vicio mas dominante es el de la embriaguez; pues por mas, que se procure estorvar con la rectitud, que está mandado; en haviendo ocacion, no lo dexan de hacer.＝Que todos han cumplido con los preceptos de confesar, y comulgar, y asisten á misa los dias de fiesta.＝Que ninguno hay separado de su consorte por impedimento; solo si hay muchos ausentes, que dejan á sus esposas por irse á la costa, y á otras partes, que no se save de ellos.＝Y que hay escuelas en donde se les enceña á leer, escrivir, y la doctrina Christiana. Hasta aqui el Cura.
Teniendo este Cura á su cargo tres Pueblos distantes entre si quatro, y ocho leguas, con malos caminos, y que sus vecinos se retiran algo distantes de los PUeblos á hacer sus milpas; y que se halla solo para la adminsitracion; á quien persuadirá, que todos asisten á misa los dias de fiesta? A esto se agrega decir; que para las siemrbas de milpas se reriran á alguna distancia, en las quales distancias estan separados unos de otros algunas leguas, como tambien de los Pueblos; pues si para que oygan misa los que viven en los Pueblos no basta todo genero de diligencias, y de resacarlos de los xacales, y matorrales, los curas, Alcaldes, y fiscales, por que despues de todo esto son los, que oyen misa en los Pueblos, ápenas la tercera parte, ó la mitad; como en tres Pueblos distantes, con malos caminos, y distantes de ellos en las siembras de milpas, los junta en un puesto este cura para que todos oygan misa?
Sobre que ninguno hay separado de su Consorte por impedimento; pero si muchos ausentes, que dejan á sus esposas por irse á la Costa, y a otras partes, que no se save de ellos; me parece que este modo de satisfacer á lo que convendria saverse, espressisamente para no entrar á fondo de la verdad; porque haver dejado á sus esposas, y no saverse de los maridos, es hallarse separados estos matrimonios; y convendria saver quantos son, y como se llaman los sugetos para dar algunas providencias, por si pueden encontrarse; y tambien para proveher el que no se casen en otras partes, viviendo sus consortes; pero es imposible el hallar sencillez en estas respuestas de los Curas por motivos que ellos se fingen, mayormente ne Curatos de Regulares.