De dos modos ſe puede ir a Dios, el primero, por meditacion y diſcurſo; el segundo por pura Fe, y contemplacion. fol.
7.
Aduertencia 2.
En que ſe diferencia la meditacion de la contemplacion. fol.
11.
Aduertencia 3.
En que ſe diferencia la contemplacion adquirida, y actiua, de la infuſa, paſiua; y ſe ponen las ſeñales por donde ſe conocera, quando quiere Dios paſſar al alma, de la meditacion à la contemplacion. fol.
5.
Aduertencia 4.
Aſſumpto deſte libro, que es, deſarraigar la rebeldia de nueſtra propria voluntad, para alcançar la interior paz. fol.
20.
LIBRO PRIMERO.
De las tinieblas, ſequedades, y tentaciones con que Dios purga à las almas, y del recogimiento interior, ò contemplacion adquirida.
Cap.1. Para que Dios deſcanſe en el alma, ſe ha de pacificar ſiempre el coraçon, en qualquiera inquietud, tentacion, tribulacion, fol.
22.
Cap.2. Aunque el alma ſe vea priuada del diſcurſo, debe perfeuerar en la oracion, y no afligir, porque eſſa es fa mayor felicidad, folio
25.
Cap. 3.Proſigue lo mismo, fol.
30.
Cap. 4.No ſe ha de afligir el alma, ni ha de dexar la oracion, por verſe rodeada de ſequedades, fol.
35.
Cap. 5.Proſigue lo mismo, declarando quantas maneras ay de deuocion, y como ſe debe deſpreciar la fenfible, y que el alma, aunque no diſcurra, no eſtà ocioſa, fol.
39.
Cap. 6. No ſe ha de inquietar el alma por verſe circuida de tinieblas, porque eſtas ſon el inſtrumento de ſu mayor felicidad, fol.
42.
Cap. 7. Para que el alma llegue a la ſuprema pazinterior, es neceffario que Dios la pargue a ſu modo, porque no baſtan los exercicios, y mortificaciones que ella puede tomar por ſu mano, fol.
44.
Cap.8. Proſigue lo mismo, fol.
40.
Cap.9. No ſe ha de inquietar el alma, ni ha de bolver atràs en el eſpiritual camino, por verſe combatida de tentaciones, fol.
48.
Cap. 10. Proſigue lo mismo, fol.
51.
Cap.11. Se declara que coſa fea recogimiento interior, y como ſe ha de portar el alma en el, y en la eſpiritual guerra, con que el demonio procura perturbarla en aquella hora. fol.
54.
Cap. 12. Proſigue lo mismo, fol.
60.
Cap. 13. Lo que debe hazer el alma en el interior recogimiento, fol.
63.
Cap. 14. Se declara, como pueſta el alma en la preſencia de Dios con perfecta reſignacion por el acto puro de Fè, va ſiempre en virtual, y adquirida contemplacion, fol.
71.
Cap. 15. Proſigue lo mismo, fol.
75.
Cap.16. Modo con que ſe puede entrar en el recogimiento interior, por la ſantiſsima humanidad de Chriſto Señor nueſtro, fol.
