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La fé individualiza y aplica á las relaciones del hombre con Dios, los principios generales que la ra- zón concibe. Lafé, sin ser contraria á la razón, tiene: su dominio especial, penetra en la laz personal viviente y llena el vacio que queda entre las leyes universales y los hechos particulares. Dela misma manera que el hombre incapaz de penetrarlo todo por si, tiene 1é en otros hombres, asi tiene lé en Dios sobre los fun- damentos de su convicción general.
La razón y la fé no son contrarias, como no lo son la religión y 1 filosofia; son como dos caminos distin- tos para alcanzar la misma verdad, el mismo objeto; la una por el sentimiento, la otra por el raciocinio.
140. La filosofia considerada como ciencia, no puede reemplazar la religión. Explicar la religión, no es ser religioso. Lareligión, dice Janet, es un hecho humano, como la patria, la familia, la socia- bilidad. La filosofia explica los hechos, pero no los reemplaza.
Un Dios que no es sino el objeto del razonamiento, la conclusión de un silogismo, no es nada en la vida; se piensa en él solo para la refutación del ateismo;. es una pura abstracción, no consuela el espiritu, no tiene más que un valor negativo que no satisface el sentimiento religioso.
141. La religión: natural y positiva. —La religión es un sistema de creencias, sentimientos y ceremonias que
