mienda á sus amigos el extranjero , ó el ciudadano, si con un ciudadano lo contrae; y los amigos por su parte miran como un deber solemne guardar religiosamente el pacto convenido . Los Arabes, que no conocen más Dios que á Dio niso y á Urania[1], pretenden que su modo de cortarse el pelo , que es á la redonda, rapándose á navaja las guedejas de sus sienes , es el mismo puntualmente con que solia cor társelo Dioniso . A este dan el nombre de Urolalt, y á Ura nia el de Alilat.
IX. Volviendo alasunto, elArabe, concluido ya su trata do público con los embajadores de Cambises, para servir á su aliado , lomó el medio de llenar de agua unos odres he chos de pieles de camellos, y cargando con ellos á cuantas bestias pudo encontrar, adelantóse con sus recuas y esperó á Cambises en lo mas árido de los desiertos. De todas las relaciones es esta la más verosímil; pero como corre otra , aunque lo sea menos, preciso es referirla . En la Arabia hay un rio llamado Corys que desemboca en elmar conocido por Erithreo .Refiérese , pues, que el rey de los Arabes, for. mando un acueducto hecho de pieles crudas de bueyes y de Olros animales, tan largo y lendido , que desde el Corys llegase al arenal mencionado , por este canal trajo el agua hasta unos grandes aljibes que para conservarla habia mandado abrir en aquellos páramos del desierto . Dicen que á pesar de la distancia de doce jornadas que hay desde el rio hasta el erial, el Arabe condujo el agua á tres parajes distintos por tres canales separados.
X. En tanto que se hacian los preparativos , atrincherose Psaménito , hijo de Amasis , cerca de la boca del Nilo que llaman Pelusia , esperando alli á Cambises, pues éste, al
- ↑ Por su Dioniso entendian el sol, por Urania la luna . El es tado de ignorancia en que estaban sumidos los Arabes no meper mite detenerme en sus dioses planetarios y en los que colocaban an las estrellas fjas, en sus ángeles medianeros y en su magia y mabianismo.
