gran rey, y tenido en consideracion por Filipo sobre todos los demas que hablaban al pueblo: reconociendo hasta sus contrarios, que tenían que lidiar con un hombre de grande opinion, como acusándole lo expresaron Esquines é Hipérides.
No alcanzo, por tanto, á comprender cómo pudo decir Teopompo que era naturalmente inconstante; y que ni en cuanto á los negocios ni en cuanto a las personas podia permanecer largo tiempo en un mismo propósito: porque ántes parece que aquel partido y aquel empeño que desde el principio tomó y adoptó en el gobierno, aquel mismo conservó hasta el fin, no sólo sin hacer mudanza en él en toda su vida, sino áun exponiendo la vida por no mudar.
Pues no fué como Demades, que para excusarse de su mudanza en punto á gobierno usó de la expresion de que para sí mismo bien habia dicho muchas veces cosas contrarias, pero para la república nunca; ó como Melanipo, que estando en oposicion con Calistrato, ganado por éste muchas veces con dinero para que mudase, solía decir al pueblo: «Calistrato bien es mi enemigo, pero triunfe la utilidad de la república;» ó como Nicodemo de Mesena, que al principio se puso de parte de Casandro, y trabajando despues en favor de Demetrio, expresó que no decía cosas contrarias, puesto que siempre era conveniente ceder á los que más pueden. Mas de Demóstenes no podemos hablar de esta manera, sino que en el partido á que aplicó su voz ó su accion, como si para el gobierno se le hubiera dado una clave fija, en aquel se mantuvo, guardando siempre en los negocios un solo tono y el filósofo Panecio dice que segun están escritas las más de sus oraciones, para él lo honesto es á todo preferible por sí mismo: como la de la corona, la contra Aristócrates, la de las inmunidades y las fillpicas; en todas las cuales no inclina á los ciudadanos á lo deleitable, ó á lo fácil, ó á lo útil, sino que muchas veces persuade que deben ponerse la seguridad y
