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Plutarco.—Las vidas paralelas.

¿cómo podrá vivir ante las demas mujeres la que nunca pudo alcanzar compasion ni del marido ni del padre, y que mujer é hija parece que no han nacido sino para las desgracias y las deshonras de los suyos? Y si éste pudo tener alguna razon plausible, yo se la quité uniéndome contigo, y dando testimonio contra lo que ejecutaba; pero tú ahora haces más disculpable su injusticia, mostrando que el reinar es tan grande y tan digno de ser disputado, que por él es justo dar muerte á los yernos, y no hacer caso de los hijos.» Despues de haberse lamentado Queilonis de este modo, reclinó su cabeza sobre el hombro de Cleombroto, y volvió sus ojos lánguidos y abatidos con el pesar á los circunstantes. Leonidas habló con los de su partido, y concedió á Cleombroto que se levantara y saliera desterrado; pero rogó á la hija que se quedara, y no abandonase á quien la amaba con tal extremo que acababa de hacerla un favor tan señalado como el de la vida de su marido. Mas no pudo moverla; sino que entregando al marido, luego que so hubo levantado, el uno de los hijos, y tomando ella el otro, hizo reverencia al ara del Dios, y se marchó en su compafía: de manera que si Cleombroto no estaba del todo corrompido por la vanagloria, dobió tener el destierro por una felicidad mayor que el reino, viendo este rasgo de su mujer. Despues de haber desterrado Leonidas á Cleombroto, despojó de su autoridad á los primeros Eforos, y nombrado quo hubo otros, al punto se puso en acecho de Agis; y primero trató de persuadirle que saliera de allí y reinara con él: porque los ciudadanos le perdonarian, haciéndose cargo de que como jóven y codicioso de fama, había sido engañado por Aquilao; mas como Agis entrase en sospecha, y permaneciese donde se baliaba, se dejó ya de usar directamente de imposturas y engaños. Anfares, Democares y Arquesilao solian subir á hablarle, y algunas veces, sacándolo del templo, lo llevaban consigo al baño,