Hecha esta primera advertencia que me ha parecido inevitable, debo aora prevenir alguna leve satisfaccion á dos ó tres reparos generales y obvios, que ya se han hecho por personas nada vulgares, y por consiguiente se pueden hacer.
El primero y mas ruidoso de todos es la novedad. Esta (dicen como temblando, y sin duda con óptima intencion) en puntos que pertenecen de algun modo á la religion, como es la inteligencia y esplicacion de la Escritura santa, siempre se ha mirado, y siempre debe mirarse con recelo y desecharse como peligro; mucho mas en este siglo en que hay tantas novedades, y en que apenas se gusta de otra cosa que de la novedad, &c.
La primera parte de esta proposicion ciertamente es justa y prudentísima, así como la segunda parte parece imprudentísima, injustísima, y por eso infinitamente perjudicial. La novedad en cualquier asunto que sea, mucho mas en la inteligencia y esposicion de la Escritura santa, debe mirarse siempre con recelo, y no admitirse ni tolerarse con lijereza: mas de aquí no se sigue que deba luego al punto desecharse como peligro, ni reprobarse lijeramente por solo el título de novedad. Esto sería cerrar del todo la puerta á la verdad, y renunciar para siempre á la esperanza de entender la Escritura divina. Todos
