Página:La música como develadora del sentido del arte en Marcel Proust.djvu/103

Tetralogía wagneriana, como la génesis de un universo desconocido que se va construyendo, a la vez progresiva y perpetuamente ante el héroe, desde un vacío infinito y desde un silencio agresivo de la noche. La música le produce una esperanza misteriosa y emerge un canto, conpletamente desconocido, diferente e impredecible, comparable , no al zureo de palomas como la sonata, sino, inefable y chillón, como un místico canto del gallo que desgarra el aire, que es una especie de símbolo de Ia llamada "del eterno amanecer”. Este amanecer representa la resurrección de los recuerdos, la reapari- ción de lo que parecía perdido, muerto en la ¡nsondable memoria. De ahí Ia importancia de hipótesis antimaterialista de la realidad del arte y de la posibilidad de la supervivencia del ser, porel septeto revelada. El anuncio de la extratemporalidad se liga a la hipótesis metafísica que la música insinúa. Este mundo musical es cambiante y la promesa del amanecer del "gallo de Vinteuil" parece retroceder, pero hay luego, como un mediodía ardiente pero pasajero, donde la promesa parece cumplirse plenamente. Pero también con la forma ordinaria de una dicha de pueblo, de campanadas "resonates y escandalo- sas.", como las de la iglesia de Combray, "que Vinteuil debió haber escuchado a menudo", y que quizás encontró en su memoria. Vinteuil, pues, en su inspiración se nutre de recuerdos y asociaciones como ésta. Pero este motivo que materializa la alegría no es del agrado del héroe. Es que el héroe todavía no comprende que Vinteuil conoce el recorrido de la música del espiritu a la materia, que ya hemos tratado. Y, además, la música de Vinteuil le llega a parecer ruidosa, "como los golpes de palillos sobre la mesa". La música, en una concepción afin a la de Schopenhauer, puede descender y expresar desde lo más inmaterial a lo más material, así como es posible el camino inverso, la elevación desde el mero ruido a la interpretación espiritual y musical del mismo. Pero lo que la música revela o mejor dicho, expresa es ¡a primacía del espíritu. Si puede considerarse expresiva a esta concepción de la música, sólo lo será en este sentido y no en el. de una expresión sonora de imágenes puramente materiales. Pero el héroe, por el momento, no comprende este motivo de las campanas, por lo que cree que a Vinteuil le ha faltado inspiración y se dedica a observar al público, su reacciones y las posiciones y gestos de los intérpretes. Vuelto el héroe a la obra es rechazado el motivo de las campanas. Advierte 104 La obra nueva nace como una cosmogonía, también al modo de la