Página:Historiadelosba00prgoog.djvu/60

Esta página no ha sido corregida
42
LA CERÁMICA VIDRIADA EN SEVILLA

que alcanzaron nuestros dominadores en aquel período, tan fecundo en obras artísticas, como lo acreditan los restos de fábricas sarracenas existentes en nuestros templos, con los alminares á ella anexos, y que subsisten en nuestros días.

Al llegar á este período advertimos ya los primeros destello de la aplicación de los barros vidriados á la arquitectura, cómo tendremos ocasión de comprobar con el examen de los monumentos mismos. Pero, antes de entrar de lleno en la enumeración de tan importantes datos, séanos lícito detenernos en algunas consideracionns.

Dos teorías sustentan los arqueólogos al tratar del arte mauritano. Creen unos que por nuestros dominadores fué importado del África, mientras que otros opinan que de Andalucía la recibieron los marroquíes. Fúndanse los primeros para pensar así, es el hecho de la originalidad que se manifiesta en el arte arquitectónico mauritano, pues examinados lo mismo su sistema constructivo que los elementos principales que intervienen en su ornamentación, no hay ni en los unos ni en los otros las menores semejanzas con los que caracterizan la soberbia fábrica de la aljama cordobesa, y por consiguiente, si antes de establecido entre nosotros un nuevo pueblo, no conocemos obras algunas que tengan analogía con las que llegó á realizar, parece razonable creer que las nuevas manifestaciones de aquel emanadas, fueron resultado del fecundo talento de sus hijos. Cierto, que antes de la invasión almohade no hay noticia de monumento alguno en que aparezcan ni el sistema de bóvedas cortadas por aristas, ni los vanos de ojiva túmida, ni las arcadas angreladas, ni los adorne de atauriques, ni las elegantísimas combinaciones de geométricos lazos, ni por último, la preciosa labor de cúpulas y pechinas estalactíticas y los ornatos de polícroma azulejería. Si pues, todo este sistema constructivo y ornamental aparece en España á raiz de la dominación almohade, si las tradiciones bizantinas reflejadas maravilla en la mezquita cordobesa, han desaparecido por completo, y su desaparición coincide con las manifestaciones artísticas de los nuevos invasores, no es extraño que algunos hayan considerado á éstos, como los creadores del nuevo estilo arquitec_