las Revistas (y las líneas que preceden están destinadas á una de ellas) son la invencion más peregrina para los ociosos y los que se hallan abrumados de ocupaciones, pues ni bay obligacion de completar el plan propuesto en un principio, ni de ceñirse al asunto principal, ni nadie tampoco se toma la pena de censurar al autor por sus contradicciones, ni ménos áun por haber faltado á su compromiso: podemos ser superficiales, desaliñados é inconsecuentes, ir tan lejos como plazca á la fantasia y detonernos en el punto mismo que la fatiga se apodere de nosotros. Son las Revistas como esos ángeles que, segun la poética tradicion de los rabinos, nacen al amanecer de cada dia orillas del arroyuelo que corre por entre las flores del Paraíso, cuya vida es un arpegio y dura lo que la fragancia de las rosas, desvaneciéndose y como evaporándose despues; uspíritus efímeros en nada semejantes al de Ituriel, el de la reveladora lanza, ni al del arcángel Miguel, el de la espada vencedora, y que solo aspiran á dos cosas: agradar y ser olvidados despues[1].
- ↑ Lord Macaulay no completó nunca este trabajo, dejándolo tal y como lo presentamos á nuestros lectores. Sin embargo, lo hemos traducido en nuestra lengua, como hicimos con el relativo á los Dramáticos ingleses de la Restauracion, porque, así en este último, á pesar de no com.prender sino es dos de los cuatro estudios prometidos, como en el presente de los Oradores atenienses, a pesar de que sólo comprende los prolegómenos, por decirlo así, de obra más considerable sobre la materia, aparte de las bellezas que atesoran siempre las producciones del célebre historiador y eminente crítico inglés, se contienen apreciaciones y juicios por extremo interesantes en órden á las materias de que tratan; pudiendo decirse que los Dramáticos, tal y como se presenta, sólo con los estudios de Wycherley y de Congreve, da idea completa de la perversion
