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comparables. Su amor á la justicia se torna en verdadera pasion cuando se trata de la libertad política, su cuerda sensible; Macaulay la ama por interes tambien, porque la considera como única garantía de la vida y del bienestar de los ciudadanos; por orgullo, á título de timbre de nobleza del honor humano, y por patriotismo, por ser herencia pingüe y valioso legado de las generaciones precedentes. El espectáculo de la opresion le indigna, y los atentados á la voluntad humana le ofenden cual si fueran ultrajes personales. En el cuerpo de sus obras da siempre grandes muestras de este espiritu; pero más principalmente en la Historia de la Revolucion, porque en ella se hace justicia y toma venganza de los que violaron los derechos populares, hicieron traicion á la causa nacional y atentaron á la libertad. De aquí que no hable como historiador en ese libro, sino como contemporáneo, y que aparezca como quien aboga por sí, cual si su vida y su honra se hallaran en juego; como si perteneciera al Parlamento Largo y estuviese oyendo á la puerta de la Cámara las culatas de los mosquetes, los regatones de las lanzas y las pisadas de los guardias enviados para prender á Pym y á Hampden. Macaulay, siguiendo su sistema, instruye un proceso, y al mostrarse parte en él, convierte las páginas de su obra en acusacion vehemente, dura, arrebatadora, razonada, la mejor de cuantas se han formulado, siendo lo más terrible de ella que cada

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