soberanos. De aquí que nos parezca extraño el que se haya pensado tan poco en estudiar sus obras con arreglo á los principios filosóficos de la sana critica.
Si recurrimos á los autores antiguos, nos sirven de muy poco para el caso; porque cuando entran en detalles pecan de trivialidad, y cuando tratan de generalizar se tornan confusos. Fuerza es, sin embargo, hacer una excepcion en favor de Aristóteles, porque así en el análisis como en la combinacion de las ideas fué incomparable, y nunca ningun filósofo ha poseido en igual proporcion que él ni el talento de reducir los sistemas establecidos á sus prímitivos elementos, ni el de coordinar en sistemas armoniosos fenómenos aislados. Arquitecto del caos intelectual, llevó la luz allí donde tenian asiento las tinieblas, y el órden donde imperaba el desccncierto y la anarquía, y el vigor y la amplitud de miras á las investigaciones literarias; obra que han de agradecerle las ciencias físicas y metafísicas. Y tan excelentes y superiores son los principios fundamentales de su crítica, que para no poner más de un ejemplo diremos que la doctrina establecida y enseñada por él, y en la cual se declara que la poesía es arte de imitacion, ha venido á ser para los críticos que la comprenden lo que la brújula para el navegante, pues con ella bien puede aventurarse á lejanas expediciones, y sin ella necesario es que no se aparte mucho de las costas sin riesgo de perderse en la inmensidad, no teniendo más porte que le guie, sino la luz vacilante de alguna estrella entre las innumerables que pueblan la bóveda celeste; verdadero descubrimiento que trasformó un capricho en ciencia.
Mucho valen las proposiciones generales de Aris-
