tes; pero se recordaban con repugnancia. La corte habia cesado, desde la revolucion de 1688, de proteger el liberlinaje. Maria era sinceramente piadosa, y los defectos del frio, adusto y silencioso Guillermo no herian la susceptibilidad del pueblo. Pero, á pesar de haberse abandonado en las esferas oficiales la licencia de la Restauracion, y de haber caido de la pública privanza, imperaba todavia como árbitra y señora en algunas partes de la sociedad, y estaba como atrincherada y tenía por baluartes aquellos lugares donde se reunian los hombres de letras, de ingenio y elegantes; pero áun más que otros los teatros. En estas circunstancias pareció un gran reformador, cuyo nombre no podemos trascribir al papel sin respeto, cualquiera que sea la diferencia que existe entre él y nosotros en orden á muchos puntos de la mayor importancia.
Jeremías Collier era ministro de la Iglesia de Inglaterra y se había educado en Cambridge. Por su talento é instruccion merecia obtener los más altos puestos y los más grandes honores en su carrera.
Era eruditísimo, como que los libros innumerables que habia leido le habian dejado un tesoro de conocimientos muy considerable, y de maneras y trato distinguido, que debia en gran parte á su roce frecuente con la buena sociedad, siendo su conversacion por extremo agradable. Pocas eran las ramas de la literatura que no hubiera él explorado; pero más principalmente cuanto se relacionaba con el estudio de las antigüedades eclesiásticas. En punto á opiniones religiosas, pertenecia Collier á la fraccion de la Iglesia de Inglaterra que se halla más cerca de Roma, y en cuanto al concepto que tenía respecto del gobierno, de los obispos, de las órdenes sagradas, de la eficacia de los Sacramentos, de
