tenidos que el de Aquiles, el de Nestor y el de Ulises? Porque, à decir verdad, es indudable que para cada infraccion de las leyes fundamentales de la poesía que puedan descubrirse en Homero, no sería más difícil encontrar veinte en Virgilio.
Troilo y Clessida es tal vez, de todas las obras de Shakspeare, la que por lo general se considera como la más incorrecta, y, sin embargo, nos parece mucho más correcta, en la verdadera acepcion de la palabra, que lo son las obras calificadas de más correctas que hayan producido los autores dramáticos más correctos. Compáresela, por ejemplo, con la Ifigenia de Racine. Estamos ciertos de que los griegos de Shakspeare se parecen más á los griegos que sitiaron á Troya que los griegos de Racine; y esto consiste en que los de Shakspeare son séres humanos, y los de Racine meros nombres, palabras escritas en letras capitales al frente de tiradas declamatorias Racine se hubiera estremecido con la idea de poner en boca de un guerrero que asiste al sitio de Troya una cita de Aristóteles; pero, ¿á qué tin evitar un solo anacronismo, cuando toda su obra no es otra cosa que una sucesion prolongada de ellos, merced å los cuales el modo de ser y el lenguaje de Versalles se ven trasportados al campo de los griegos en Aulida?
Dando á la palabra correccion el sentido que tiene para nosotros en este momento, creemos que sir Walter Scott, Mr. Wordsworth y Mr. Coleridge son poetas muchísimo más correctos que los celebrados generalmente como tales modelos de correccion, Pope y Addison, por ejemplo. Porque hay más inexactitudes solo en la descripcion de la noche de luna, en la Iliada de Pope, que en todo el poema de la Excursion; en Caton no hay una escena
