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Milton.

si trabajó para derribar un rey perjuro y una jerarquía tiránica, lo hizo de concierto con los demas; pero lo que hizo solo, aisladamente, fué trabar batalla con los antiguos errores para conquistar la libertad más preciada y mónos comprendida entónces: la del humano espíritu, y por eso le pertenece integra esta gloria. Sus contemporáneos alzaban la voz con grande estruendo contra el impuesto de los buques y la Cámara estrellada; pero muy pocos podian darse cuenta entonces de los males más torribles aún que producia la servidumbre moral é intelectual, ni preveian los beneficios que resultarian de la libertad de la prensa y del ejercicio del libre exámen. Y esto era lo que Milton consideraba con harta razon como lo más importante. Por eso queria que la nacion tuviese la libertad de pensar por si misma y la de imponerse sus contribuciones, del propio modo que deseaba verla emancipada del imperio de las antiguas preocupaciones y del yugo del rey Cárlos; viendo con pena de su parte que aquellos que, movidos de las mejores intenciones, daban de lado á estos proyectos de reforma y se contentaban con destronar al rey y perseguir á los sospechosos, procedian como los desacordados hermanos de su poema, que en su prisa de dispersar el séquito del encantador se olvidaban do libertar á la cautiva, sin advertir, cuando sólo pensaban en vencer, que hubieran debido pensar tambien en conjurar el hechizo.

«¡Cuán engañados estuvisteis! Hubierais debido arrancarle de las manos la vara mágica y atarlo fuertemente, porque si no haceis esto, y no pronunciais las palabras del conjuro, no será posible que destruyamos el encanto ni que liberteis á la dama

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